高踞體、高兀體碗花的變化與應用

高踞體、高兀體碗花的變化與應用

一、前言

中國傳統插花藝術的整體表現中，主花是一件花藝作品的靈魂與重心，它的位置、高度與表情，直接影響到作品的風格與精神。在傳統花型中，主花的長度，在3、5、7的比例中，主花的高度為「3」。

      因此花型顯得穩重而保守。主花高度3，象徵人在盤坐時，頭(主花)為身高三分之一，稱「盤主體」。

熟悉了碗花基本型的插作之後，進而對主花高度的變化應有更深的體會，接下來這一單元要來探討碗花高踞體、高兀體的變化與應用。

「高踞體」是主花的高度為「5」，象徵人椅坐時頭為身高的五分之一，主花高度「7」時稱為「高兀體」，象徵人椅坐時頭為身高的七分之一。

高踞體有動態美，高兀體主花高挑有高昇的意味。但主花仍必須掌握它的性格，以花容取勝，南面而王。

    以頭與身體的盤坐、椅坐、站立的比喻來意味，說明主花在花型中的比例最為簡明易懂，插作時很快就可以領悟出花型的變化，掌握住插作的要領。

二、高踞體碗花插作方法

     插作高踞碗花時，主花的高度升高至5，（盤主體為3）。

1.      而「心」的高度也是5，合於洛書天地之心之數5。因此「心」包括於主花之內。

2.      使枝的長度可為7或8或9，甚至可高至相對數字的數到10。

3.      高踞體碗花也有真、行、草之分，依植物生長的常態，與碗花盤主體一樣，使枝出枝高度，於真型時，在「心」的上段。行型時，使枝從「心」的中段出枝。草型時，使枝從「心」的下段出枝。

4.      由於主花高坐，因此表情與面向比「盤主體」活潑。同時主花宜和使枝的動態相輝映，同樣也需要有基盤，前後或上下周圍宜添加小花，才有安定感。

5.      由於碗花是從極點出枝，因此不管是「盤主體」或「高踞體」，花型都要「儼若一株，天生數色」的特質，枝腳成一把手。若插置於大堂的四面花大作品枝腳太粗，可以以錫膽藏於花體中，插作其他花材。

三、高兀體碗花插作方法

1、高兀體的主花高度為7，「心」為5，使枝9，或10，10是象徵十全十美的意思。而客枝長度為8。(參照高研講義p12之圖)。

3. 因主花高於「心」的長度，因此「心」宜插於主花之前，主花的花材宜選用高昂者如荷、菊、天堂鳥、蔥花、百子蓮……等許多花材都很適合插作高兀體。

4. 高兀體的主花亭亭而立，花容更為明朗，比高踞體、盤主體更富動感。

5. 花材特性各異，又因季節的不同，花材的選用時有改變，「數」的排列應用，也會改變。

因此由河圖洛書之數來體會，碗花花型各排總數為十五，是「完美性」之理是可以明白的。

6.      除了注意花枝長短，合乎「數」之外，花色深淺的搭配，亦是重點之一，不可輕忽色彩的重要性。

【作品賞析】

一、     高踞體碗花作品賞析

自然之象

花材：仙丹、紫檀、山蘇、小菊、八角金盤、颱風草

花器：碗

碗花使枝使用紫檀，約十之長度，主花仙丹高度為五。

五十之道分化後天為仁智之德，在自然之象，是山水之道，插花花枝之數也是自然之道。

天生數色

花材：山蘇、金針花、史考梅

花器：碗

碗花造型是「儼若一株，天生數色」，枝腳圓而秀。取山蘇為使、客枝，使枝長度約9，客枝約7，主花是明亮黃色的金針花高5，「心」用史考梅，與主花相融。後天之數以成數為主，7、9是成數，因而成天生數色之象。

中和之道

花材：針柏、針墊花、寶石葉、大黃菊、小白菊、斑葉蘭

花器：碗

「心」立於極點，主花立其後，柏為使枝，高約十，亭亭端莊，應了洛書顯五藏十，即中在前，和在後，因而花中見天地中和之道。

二、高兀體碗花作品賞析  

高      藏智之精神

花材：伯利恆之星、百合、杜鵑、寶石葉、星點木、千日紅、金魚草、斑葉蘭、楠柏、史考梅

花器：碗

枝腳圓而秀，由極點出枝之高兀體碗花，但見白色伯利恆之星富動感而有清雅之姿，高度約為7，使枝應為10，卻藏隱於無形，以應顯仁、藏智之精神。

以花演數

花材：星點木、粉香水百合、小菊、針柏、黃金葛

花器：碗

數以記事，也用以記物，易有象，用以表示數，象有辭，用以演明數(張廷榮，1993)，高兀體碗花之花型成象，演明數之變化：史考梅為心，插於主花百合之前，執簡御繁之數，皆運於「心」。

求其放心而已

花材：赫蕉、山蘇、楠柏、史考梅、桔梗、藤

花器：碗

人心動，而數以生，插花人之心動，而高兀碗花亦由數而生。孟子說：「萬物皆備於我。」又說：「求其放心而已」。明白心的體用，然後可以言數，花藝造型亦同。

 陰陽成彩

花材：針葉墊花、史考梅、仙丹、小黃菊、小白菊、麒麟草、革葉蕨、黃金八角金盤、寶石葉

花器：陶碗
高兀體碗花，除花枝長短，盡量合乎洛書之數外，也須注意花色之搭配，總讓其陰陽成彩。針墊花、仙丹、史考梅等，以紅為主色調之高兀體碗花，再佈以麒麟草、小菊、葉片等黃、白、綠色，使碗花之花型與自然並參。

自然而然花材：水仙百合、斑葉蘭、星辰花、紫檀、黃金葛、石竹
花器：陶碗
洛書明生化之變，為後天之象，生化既眾，象數之變化亦繁。水仙百合高立為7之數，而斑葉蘭、星辰花、石竹、紫檀、黃金葛葉等花材插作高踞體碗花，用以知自然之道─「象數益繁，而並生不害。」

參天兩地

花材：杜鵑、天堂、星點、桔梗、白小菊、絲柏、金魚草、

山蘇、臘梅

花器：陶碗

洛書四正之陽數，均為3之積數，所以稱為參天，四隅陰

數均為2之積數，是以稱為兩地。插作高兀體參碗花，洛

數自然之數，杜鵑有9、8、3之長度，金魚草為「心」為

5，主花天堂鳥高為7，山蘇、菊等各分1、2、4之長度，

皆不離參天兩地之奧妙。

圓滿之象

花材：蔥花、山蘇、椰葉、臘梅、金魚草、孔雀葉、小白菊、紅石竹、八角金盤

花器：陶碗

繫傳說：天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。凡天地之數五十又五，數，所以成變化，碗花陰陽之數含融其中，圓圓滿滿因蔥花顯象。

極點之理

    花材：紫檀、香水百合、史考梅、山蘇、斑葉蘭、桔梗、星點木、黃金葛

    花器：瓷碗

   碗花由極點出枝，而以五數建立中極，表示插花之理可映太

   極之理，故人若以至誠之道，學習碗花之理，也就能盡物之

   性，就能參天地而化育萬物。碗花之插作，實體會天、地、

   人三數之密。

盡理數

   花材：杜鵑、革葉蕨、仙丹、寶石葉、黃小菊

   花器：青瓷碗

   小碗插作高兀體碗花，仍可保握天機造化，洛書之排列法，左右兩組對調，可達總數15的完美性，由小中見大，一切都在理中。

    已立立人
    花材：射干
    花器：仿宋十九孔花插
              以主花立於極點，拔地而起，有居中統御，已立立人之涵意，葉片柔軟中陰陽二氣於色相中。數亦隱於其中。

     仿宋19孔花插是宋磁中的傑作，頗富理性，與宋理學相應。

參考資料 / 中華花藝文教基金會出版“花藝家”第00期

          從洛書「數」的精神探討-高踞體、高兀體碗花的變化與應用

http://www.florist.org.tw/D/d02.htm